淡江大學於5月28日舉辦「熊貓講座」，邀請獲英國王室封爵的重量級歷史學家，前英國國家學術院院長大衛．尼可拉斯．康納汀爵士蒞校主講「Philanthropy in the Modern World」（現代社會中的公益與慈善），包含中央研究院研究員、臺灣大學、政治大學及淡江校內師生近300人到場參與。 　許輝煌學術副校長致詞時表示，康納汀爵士現為美國普林斯頓大學歷史學榮譽教授，因對歷史學與人文研究之卓越貢獻獲封爵士，期盼透過高水準的國際學術交流，為師生帶來更多啟發。 　康納汀爵士開場即肯定臺灣近年在公益與慈善領域的表現。他特別提到，演講所在的「守謙國際會議中心」，正是由淡江大學管理科學研究所校友徐航健捐資興建，這項實例正彰顯臺灣高等教育與民間慈善力量的緊密結合。 　隨後，康納汀爵士帶領聽眾回溯現代慈善事業的起源。他說明，「為公共利益而給予」並非現代產物，從《聖經》東方三博士獻禮，到 16 世紀 Thomas Bodley 捐贈牛津大學波德利圖書館，慈善與人類文明同樣悠久。然而，20 世紀後慈善走向制度化，主因是 19 世紀末美國工業化催生了卡內基與洛克斐勒等超級富豪。卡內基的名言「帶著財富死去的人是可恥的」，便指出現代慈善的核心精神：財富不只是私人資產，更應承擔公共責任。 　隨著卡內基、洛克斐勒、福特等大型基金會紛紛成立，全球的大學、醫院與文化機構發展深受影響。康納汀爵士強調，慈善史並非單純的「善行史」，許多基金會創辦人的財富來源，往往伴隨著勞工壓迫或殖主義的爭議，慈善在帶來公共利益的同時，也反映了「財富與權力的不平等」。 　談及21世紀的趨勢，康納汀爵士點出，比爾蓋茲與巴菲特等科技巨擘帶動了強調企業管理與成果導向的「慈善資本主義」興起。然而，超級富豪是否過度影響公共政策，以及當前高等教育機構正面臨的「受贈倫理」，至今仍具爭議。他舉例，美國耶魯大學曾因捐贈者企圖干預教職任命而退還捐款、紐約大都會博物館也因賽克勒家族捲入藥物危機而移除其冠名。這顯示現代機構在募款時，不能只問「有沒有錢」，更必須審慎檢視「錢從哪裡來？」 　問答環節由康納汀爵士、中央研究院歷史語言研究所研究員陳國棟、淡江大學歷史學系主任李其霖與助理教授蔡育潞共同主持，現場互動氣氛熱烈。 　中研院研究員李尚仁則表示，講座從 20 世紀企業家基金會談到當代科技富豪的慈善模式，提供了宏觀且具歷史脈絡的視角，其中新興基金會強調在創辦人有生之年積極運用資產的做法，非常值得觀察。